Op sommige afbeeldingen is ze te zien terwijl ze een sa-strik, een ankh-teken of een tyet-amulet in haar handen houdt, als teken van leven, of een fakkel, om de kwade machten te verdrijven. Ook wordt ze soms afgebeeld terwijl ze een reddingsgordel vasthoudt, een werktuig dat de vissers in die tijd gebruikten.

Toëris en Bes werden vaak weergegeven terwijl ze staan en hun voorpoten op sa-strikken leggen.

Toëris is een Godin (of eigenlijk een goedaardige Demon) die is voortgekomen uit het volksgeloof en daarom zijn er maar weinig afbeeldingen en belangrijke tempels van haar te vinden. Toëris werd vooral in huis vereerd en met name tijdens de zwangerschap, geboorte en de tijd van het kraambed.

Iedere vrouw kon bij de bevalling Toëris om hulp vragen. Het maakte niet uit of het een gewone vrouw of een koninklijke vrouw was, iedereen kon haar roepen.

In de Mythe Het Gevecht van Set en Heru worden de ogen van Heru, die door Set waren uitgestoken, geheeld met gazellenmelk. In die tijd werd moedermelk beschouwd als iets magisch met geneeskrachtige eigenschappen. Men geloofde dat moedermelk hielp bij verkoudheden, brandwonden en oogziekten. Zelfs tegenwoordig wordt in Europa en het Westen geadviseerd om de ooginfecties bij baby’s te behandelen met moedermelk. Er zijn potten gevonden uit de tijd van de Oude Egyptenaren, waar waarschijnlijk moedermelk in bewaard werd. Deze potten hebben de vorm van een zogende vrouw of Toëris. Sommige van deze potten hebben een gat op de plaats van één van de tepels, dat waarschijnlijk het schenkgat was. Men heeft berekend hoeveel ml moedermelk er in elke pot zat en dat is ongeveer 100 ml. Dat is ongeveer evenveel melk dat wordt aangemaakt door één borst wordt aangemaakt voor één voeding. Tegenwoordig is er een theorie dat de Oude Egyptenaren geloofden dat als zij melk van een dier in zo’n pot deden, deze op een magische wijze veranderde in moedermelk, of dat het eigenschappen kreeg van de moedermelk. Ik geloof eerlijk gezegd niet dat de Oude Egyptenaren daar in geloofden, maar dat is mijn mening.

Zogende vrouwen werden in godsdienstig opzicht gezien als bijzonder. Er werd hen Heka (Oud Egyptisch woord voor magie) toegedicht. Dit komt omdat de moedermelk werd gezien als magisch. Een zoogster kreeg de titel Sau wat wees op de beschermende rol van de vrouw. Sau is namelijk een Oud Egyptisch woord en is afgeleidt van het Oud Egyptische woord sa, dat bescherming en amulet betekent.

Afbeeldingen van Toëris en Bes waren zeer geliefd op hoofdsteunen, omdat men geloofde dat de slaapperiode een erg kwetsbare periode was. De bedreiging bestond niet alleen uit schorpioenen en dergelijke, maar ook uit geesten en nachtmerries. Toëris en Bes werden vaak afgebeeld als zwaaiende messen.

Beelden van Toëris en Bes waren ook onderdeel van vruchtbaarheidsrituelen in huis. Men offerde geschenken aan de goden om vruchtbaarheid te krijgen, zoals afbeeldingen van Toëris, Bes en Hathor of modellen van penissen, borsten en vrouwelijke genitaliën.

Menstruatie en geboortebloed werd als onrein gezien en daarvoor moesten reinigingsrituelen voor worden uitgevoerd. In het grafbouwersdorp Deir el-Medina zijn teksten bewaard gebleven die redenen van afwezigheid van de mannen op hun werk bevatten. Een goedgekeurde reden was dat hij ‘zichzelf zuiver maakte voor Toëris’ of ‘Toëris maakte hem zuiver’. Waarschijnlijk werd verwacht dat een man niet ging werken omdat hij een zuiveringsritueel moest uitvoeren als een vrouwelijk lid van zijn gezin menstrueerde of was bevallen. Hesmen was het woord voor menstruatie en menstrueren, maar ook voor zich zuiveren en voor het zuiverende middel natron.

Men maakte miniatuurweergaven van goden zoals Bes, Toëris en Hathor om te zorgen dat de bescherming en invloed van de Godenwereld in hun leven zou doordringen.

Toëris wordt gezien als een Huisgodin. Andere Huisgoden zijn:

• Bes (God)